ಕನ್ನಡಿಯೆದುರು ನಿಂತು ಮಾನವನು ತನ್ನ ಲಾ-|
ವಣ್ಯಗಳ ನೋಡಿ ನೋಡುತ ಹಿಗ್ಗುವಂತೆ ||
ಚಿನ್ಮಯಂ ಸೃಷ್ಟಿ ಚಿತ್ರದಿ ತನ್ನ ವೀರ್ಯ ಸಂ-|
ಪನ್ನತೆಯನನುಭವಿಪ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೧೬)
(ಸಂಪನ್ನತೆಯನು+ಅನುಭವಿಪ)
ಮನುಷ್ಯನು ಕನ್ನಡಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸೊಗಸು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಗಳನ್ನು(ಲಾವಣ್ಯ) ನೋಡುತ್ತ ಸಂತೋಷಿಸುವಂತೆ (ಹಿಗ್ಗುವಂತೆ), ಪರಬ್ರಹ್ಮ (ಚಿನ್ಮಯ)ನೂ ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮ (ವೀರ್ಯ) ಮತ್ತು ಸಿರಿಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು (ಸಂಪನ್ನತೆಯನು) ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಣ್ಯಗಳ ನೋಡಿ ನೋಡುತ ಹಿಗ್ಗುವಂತೆ ||
ಚಿನ್ಮಯಂ ಸೃಷ್ಟಿ ಚಿತ್ರದಿ ತನ್ನ ವೀರ್ಯ ಸಂ-|
ಪನ್ನತೆಯನನುಭವಿಪ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೧೬)
(ಸಂಪನ್ನತೆಯನು+ಅನುಭವಿಪ)
ಮನುಷ್ಯನು ಕನ್ನಡಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸೊಗಸು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಗಳನ್ನು(ಲಾವಣ್ಯ) ನೋಡುತ್ತ ಸಂತೋಷಿಸುವಂತೆ (ಹಿಗ್ಗುವಂತೆ), ಪರಬ್ರಹ್ಮ (ಚಿನ್ಮಯ)ನೂ ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮ (ವೀರ್ಯ) ಮತ್ತು ಸಿರಿಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು (ಸಂಪನ್ನತೆಯನು) ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದೇ ಕಗ್ಗದ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೊಂದುವಂತೆ ಡಿ.ವಿ.ಜಿಯವರು ಮಂಕುತಿಮ್ಮನ ಕಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ReplyDeleteತರುಣಿ ತನ್ನೊಡವೆಗಳ ತಳೆಯುತ್ತ ತೆಗೆಯುತ್ತ |
ಪರಕಿಸುತೆ ಮುಕುರದಲಿ ಸೊಗಸುಗಳ ಪರಿಯ ||
ಮರೆತೆಲ್ಲವನು ವಿಲಸಿಪಂತೆ ತಾಂ ವಿಶ್ವದಲಿ |
ಮೆರೆಯುವನು ಪರಬೊಮ್ಮ - ಮಂಕುತಿಮ್ಮ || (೭೮)
ಈ ಕಗ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೇನೆಂದು ಶ್ರೀ. ಡಿ.ಆರ್.ವೆಂಕಟರಮಣನ್‌ರವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: "ಸ್ವಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮವು ಲೀಲೆಯನ್ನಾಡುತ್ತದೆ. ಅನ್ಯಸ್ಮೃತಿಯಿಲ್ಲದ, ಅನ್ಯಸಹಾಯ ಬೇಡದ, ಅನ್ಯೋದ್ದಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ಸ್ವಸಂತೋಷ ಕಾರ್ಯ ಇದು."