ಬರಿಯ ಸದ್ವಸ್ತು ಚಿದ್ವಿರಹಿತವದಿರ‍್ದೇನು? (387)

ಬರಿಯ ಸದ್ವಸ್ತು ಚಿದ್ವಿರಹಿತವದಿರ‍್ದೇನು? |
ಸ್ಫುರಿಸದುದನಿಹುದೆಂಬುದೆಂತದರಿನೇನು? ||
ಅರಿವು - ನಾನ್‍ನೀನೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಚಿಚ್ಛಕ್ತಿ |
ಪರವಸ್ತ್ವಭಿವ್ಯಕ್ತಿ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೩೮೭)

(ಚಿದ್+ವಿರಹಿತ+ಅದು+ಇರ‍್ದು+ಏನು)(ಸ್ಫುರಿಸದುದನ್+ಇಹುದು+ಎಂಬುದು+ಎಂತು+ಅದರಿನ್+ಏನು)(ಪರವಸ್ತು+ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ)

ಪರಮಾತ್ಮನೆಂಬ ವಸ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡದಿದ್ದರೇನಂತೆ? ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹೊಳೆಯದಿರುವ ಒಂದು ವಸ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದರಿಂದಾಗಲಿ ಅದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ ಎಂದಾಗಲಿ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಬೇಡ. ನಾನು ಮತ್ತು ನೀನೆಂಬ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ(ಚಿಚ್ಛಕ್ತಿ) ಪರಮಾತ್ಮನ ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ(ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ).
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

What’s the good of Absolute existence devoid of dynamism?
How to say that a thing is alive if it is static and what’s its use?
The consciousness, the intelligence that identifies as ‘you’ and I
Is the manifestation of the Supreme – Marula Muniya (387)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ಇಲ್ಲಿ ರವಿ ಮೆರೆವಂದಿನ್ನೆಲ್ಲೊ ಕಾರಿರುಳು (386)

ಇಲ್ಲಿ ರವಿ ಮೆರೆವಂದಿನ್ನೆಲ್ಲೊ ಕಾರಿರುಳು |
ಅಲ್ಲಿ ವಿಜಯೋತ್ಸಹವಿಲ್ಲಿ ಸೋಲಳುವು ||
ಉಲ್ಲಾಸವೇಕಿದಕೆ? ತಲ್ಲಣವದೇಕದಕೆ? |
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಲೀಲೆ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೩೮೬)

(ಮೆರೆವಂದು+ಇನ್ನೆಲ್ಲೊ)(ಕಾರ್+ಇರುಳು)(ವಿಜಯೋತ್ಸಹವು+ಇಲ್ಲಿ)(ಸೋಲ್+ಅಳುವು)(ಉಲ್ಲಾಸ+ಏಕಿದಕೆ) (ತಲ್ಲಣ+ಅದು+ಏಕೆ+ಅದಕೆ)

ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವಾಗ, ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವು ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಡೆ ಗೆಲುವಿನ ಹುರುಪಿರಲು ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಸೋಲು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿರುತ್ತದೆ. ಗೆಲುವು ಬಂದಾಗ ಸಂತೋಷಿಸು(ಉಲ್ಲಾಸ)ವುದು ಏಕೆ? ಮತ್ತು ಸೋಲುಂಟಾದಾಗ ತಳಮಳ(ತಲ್ಲಣ)ಗೊಳ್ಳುವುದೇಕೆ? ಸೂರ್ಯ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಸೋಲು ಗೆಲುವುಗಳೂ ಸಹ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿನೋದವಾದ ಆಟವೆಂಬುದನ್ನರಿತು ಬಾಳು.
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

When the sun shines here, darkness reigns there,
Joy of victory there and sorrow of defeat here
Why enthusiasm for this? Why anxiety for that?
All, all are the play of Nature – Marula Muniya
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ತಂದೆ ಮಗ ಬಂಧು ಸಖರೆಂಬ ಋಣಬಂಧದಿಂ (385)

ತಂದೆ ಮಗ ಬಂಧು ಸಖರೆಂಬ ಋಣಬಂಧದಿಂ |
ಬಂದಿಯಾಗಿಸಿ ನಿಷ್ಕೃತಿಗಳ ಕೊಳುತ್ತೆ ||
ದ್ವಂದ್ವಾನುಭವದಿಂದೆ ಜೀವನವು ಶೋಧಿಪ್ಪ |
ಸಂಧಾನ ದೈವಿಕವೊ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೩೮೫)

(ಸಖರ್+ಎಂಬ)(ಬಂದಿ+ಆಗಿಸಿ)(ದ್ವಂದ್ವ+ಆನುಭವದಿಂದೆ)

ತಂದೆ, ಮಗ, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರುಗಳೆನ್ನುವ ಋಣಾನುಬಂಧದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸೆರೆಯಾಳನ್ನಾಗಿಸಿ, ಅದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಋಣ ವಿಮೋಚನೆ(ನಿಷ್ಕ್ರುತಿ)ಗಳನ್ನುಂಟು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸುತ್ತ, ಈ ರೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಜೋಡಿಗಳ (ದ್ವಂದ್ವ) ಅನುಭವದಿಂದ ಜೀವವನ್ನು ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯ (ಸಂಧಾನ), ದೇವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟದ್ದು.
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

Binding the soul in the bonds of obligations
In forms like father, son, relations and friends and then freeing it,
The divine mechanism makes the soul undergo the two fold experience
And offers opportunities for its purification – Marula Muniya
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ಕಾಲ ನದಿ ವರ್ಷ ಋತು ಮಾಸ ದಿನ ಚಣ ಘಳಿಗೆ (384)

ಕಾಲ ನದಿ ವರ್ಷ ಋತು ಮಾಸ ದಿನ ಚಣ ಘಳಿಗೆ |
ಸಾಲು ಸಾಲಾಗಿ ಪರಿಯುತಿಹುದೆಡೆ ಬಿಡದೆ ||
ಬಾಳಂತು ರಾಜ್ಯ ಪುರ ಪಳ್ಳಿ ಕುಲ ಮನೆಯೆನಿಸಿ |
ಏಳುವುದು ಬೀಳುವುದು - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೩೮೪)

(ಪರಿಯುತಿಹುದು+ಎಡೆ)(ಬಾಳ್+ಅಂತು)

ಕಾಲವೆನ್ನುವ ನದಿ ವರ್ಷ. ಋತು, ತಿಂಗಳು, ದಿವಸ, ಕ್ಷಣ, ಘಳಿಗೆ ಎಂದು ಸಾಲು ಸಾಲಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಜನಜೀವನವೂ ಸಹ ದೇಶ, ಪಟ್ಟಣ, ಹಳ್ಳಿ(ಪಳ್ಳಿ), ವಂಶ ಮತ್ತು ಮನೆಯೆಂದೆನ್ನಿಸಿಕೊಂಡು ಏಳು ಬೀಳುಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

The river of time is flowing as one continuous current,
Moments, hours, days, months, seasons and years in a procession
Life on the earth on homes, communities, villages and countries
Rises and falls repeatedly – Marula Muniya (384)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ಎಲೆ ಹಸಿರು ಹೂ ಬಿಳ್ಪು ಜಾಜಿಯೊಂದರೊಳೆಂತು (383)

ಎಲೆ ಹಸಿರು ಹೂ ಬಿಳ್ಪು ಜಾಜಿಯೊಂದರೊಳೆಂತು |
ಹುಳಿಸಿಹಿಗಳೊಂದೆ ಮಾವಿನ ಕಾಯೊಳೆಂತು ||
ಒಳಿತು ಕೆಡುಕಂತು ಮಾಯಾಯಂತ್ರವೊಂದರಿನೆ |
ನೆಲವೊಂದು ಬೆಳೆ ಹಲವು - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೩೮೩)

(ಜಾಜಿ+ಒಂದರೊಳ್+ಎಂತು)(ಹುಳಿಸಿಹಿಗಳ್+ಒಂದೆ)(ಕಾಯೊಳ್+ಎಂತು)(ಕೆಡುಕು+ಅಂತು)

ಜಾಜಿ ಹೂ ಬಿಡುವ ಬಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಲೆ ಮಾತ್ರ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಹೂವು ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣ ಹೇಗಾಯ್ತು? ಮಾವಿನಕಾಯಿ ಒಂದೇ ಆದರೂ ಅದು ಕಾಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಹುಳಿ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಿಹಿ ಹೇಗಾಗುತ್ತದೆ? ನೆಲ ಒಂದೇ ಆದರೂ ವಿಧ ವಿಧವಾದ ಬೆಳೆಗಳು ಆಗುವಂತೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಸಹ ಈ ಮಾಯೆಯಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಈ ಮಾನವ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿದೆ.
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

Green leaves and white flowers in the same jasmine plant
Both sourness and sweetness exist in the same mango
Similarly good and evil are the products of one magic machine,
One earth and many crops – Marula Muniya (383)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ಅಚ್ಚರಿಯೊಳಚ್ಚರಿಯೊ ಸುಖದುಃಖದಾಂತರ್ಯ (382)

ಅಚ್ಚರಿಯೊಳಚ್ಚರಿಯೊ ಸುಖದುಃಖದಾಂತರ್ಯ |
ಮೆಚ್ಚಿಕೆಯದೇಕಿಲ್ಲಿ? ಕಿಚ್ಚದೇಕಲ್ಲಿ ? ||
ಬಿಚ್ಚಲಾಗದ ತೊಡಕು ಮನದ ಜಡೆಗಳೊಳಿಹುವು |
ಸಾಕ್ಷಿಯದಮೇಯಕ್ಕೆ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೩೮೨)

(ಅಚ್ಚರಿಯೊಳ್+ಅಚ್ಚರಿಯೊ)(ಸುಖದುಃಖದ+ಆಂತರ್ಯ)(ಮೆಚ್ಚಿಕೆ+ಅದು+ಏಕೆ+ಇಲ್ಲಿ)(ಕಿಚ್ಚು+ಅದು+ಏಕೆ+ಅಲ್ಲಿ)(ಬಿಚ್ಚಲು+ಆಗದ)(ಜಡೆಗಳ+ಒಳು+ಇಹುವು)(ಸಾಕ್ಷಿ+ಅದು+ಅಮೇಯಕ್ಕೆ)

ಈ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆಳಲುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಒಳಗುಟ್ಟು (ಆಂತರ್ಯ) ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿರುವುದರಲ್ಲೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿರತಕ್ಕಂತಹ ವಿಷಯ. ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಏಕೆ? ಮತ್ತು ದುಃಖವುಂಟಾದಾಗ ಸಂಕಟಪಡುವುದೇಕೆ? ಮನಸ್ಸಿನ ಹೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಲಿಕ್ಕಾಗದಂತಹ ಸಿಕ್ಕುಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳು, ನಮ್ಮ ಅಳತೆಗೆ ಸಿಗದಂತಹ (ಅಮೇಯ) ವಸ್ತುವಿರುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ನಿದರ್ಶನಗಳಾಗಿವೆ (ಸಾಕ್ಷಿ).
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

Wonder of wonders is the inner nature of happiness and sorrow,
Why admiration here and anger there?
Twists that can never be disentangled exist in mind’s hair
It is a sure proof of the unknowable existence – Marula Muniya (382)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ಜಗದೆ ನೀಂ ಕೊಂಡದ್ದೆ ಜಗಕೆ ನೀಂ ಕೊಟ್ಟದ್ದೆ (381)

ಜಗದೆ ನೀಂ ಕೊಂಡದ್ದೆ ಜಗಕೆ ನೀಂ ಕೊಟ್ಟದ್ದೆ |
ಮಿಗಿಲಾವುದೆರಡರೊಳು ನಿನ್ನ ಬೆಲೆ (ಏನು?) ||
ಬಗೆಯದೀ ಲೆಕ್ಕವನು ಜಗದುಣಿಸನುಂಬುವನು |
ಮೃಗಮಾತ್ರನಲ್ಲವೇಂ? - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೩೮೧)

(ಮಿಗಿಲ್+ಆವುದು+ಎರಡರೊಳು)(ಬಗೆಯದೆ+ಈ)(ಜಗದ+ಉಣಿಸನು+ಉಂಬುವನು)(ಮೃಗಮಾತ್ರನ್+ಅಲ್ಲವೇಂ)

ನೀನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದು ಎಷ್ಟು? ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಟದ್ದು ಎಷ್ಟು? ಇವೆರಡರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕವಾಗಿರುವುದು ಯಾವುದು? ಅದರಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕೊಡುಗೆ ಎಷ್ಟು? ಇವುಗಳೆಲ್ಲವನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಈ ಲೋಕದ ಫಲಾಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು ಪಶುವಿಗೆ ಸಮಾನನಲ್ಲವೇನು?
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

What have you given to the world and what have you received from it?
Which is greater of the two and what is your real worth?
One who eats the food of the food without pondering over these
Is nothing but an animal – Marula Muniya (381)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ಜೀವನವೆ ಪರಮಗುರು ಮಿಕ್ಕಗುರುಗಳಿನೇನು (380)

ಜೀವನವೆ ಪರಮಗುರು, ಮಿಕ್ಕಗುರುಗಳಿನೇನು |
ಭಾವಸಂಸ್ಕಾರ ಜೀವಾನುಭವಗಳಿಗೆ ||
ನೋವು ನಲಿವುಗಳೊಲೆಯ ಸೆಕೆಯೆ ನಿನ್ನಾತ್ಮಕ್ಕೆ |
ಪಾವಕವಿಧಾನವೆಲೊ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೩೮೦)

(ಗುರುಗಳಿನ್+ಏನು)(ಜೀವ+ಅನುಭವಗಳಿಗೆ)(ನಲಿವುಗಳ+ಒಲೆಯ)(ನಿನ್ನ+ಆತ್ಮಕ್ಕೆ)(ವಿಧಾನ+ಎಲೊ)

ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನವೇ ನಿನಗೆ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಗುರು. ನಿನಗಿನ್ಯಾವ ಗುರುಗಳೂ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಜೀವವು ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಖ ದುಃಖಗಳೆಂಬ ಒಲೆಯ ತಾಪ ಮತ್ತು ಧಗೆಗಳೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮಾಡುವ (ಪಾವಕ) ಉಪಾಯಗಳು.
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

When life is the Supreme Preceptor, why go after other teachers?
Life experiences sublimate and refine your emotions
The fireplace of joys and sorrows radiates heat
And purifies your soul – Marula Muniya || (380)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ಭೃತ್ಯನೆಂತರಿಗುಂ ಸ್ವಕರ್ತವ್ಯಮಂ ಸ್ವಾಮಿ (374)

ಭೃತ್ಯನೆಂತರಿಗುಂ ಸ್ವಕರ್ತವ್ಯಮಂ ಸ್ವಾಮಿ |
ಚಿತ್ತವನು ತಾಂ ಕಾಣದಂದೆನ್ನಬೇಡ ||
ಪ್ರತ್ಯಹದಿ ನಿನಗೆ ಬಹ ಲೋಕ ಸಂಪರ್ಕದಿನೆ |
ಕೃತ್ಯಸೂಚನೆ ನಿನಗೆ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೩೭೯)

(ಭೃತ್ಯನು+ಎಂತರಿಗುಂ)(ಕಾಣದು+ಅಂದು+ಎನ್ನಬೇಡ)

ಸೇವಕನಾದವನು ತಾನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ ಅವನು ತನ್ನ ಒಡೆಯನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲಾರ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡ. ನಿನಗೆ ಲೋಕದ ಜೊತೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿದಿನ(ಪ್ರತ್ಯಹ)ದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ, ನೀನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವ ಕೆಲಸದ (ಕೃತ್ಯ) ಸೂಚನೆಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

Do you think that a servant cannot know his duties
And he cannot read his master’s mind
You are taught your duties through public contact
That you obtain in your daily life – Marula Muniya
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ಮನೆಯೇನು ಮಠದಂತೆ ನೀತಿಪಾಠಕಶಾಲೆ (378)

ಮನೆಯೇನು ಮಠದಂತೆ ನೀತಿಪಾಠಕಶಾಲೆ |
ಅಣಗಿಪುದಹಂಕೃತಿಯ ವಿಗಡತೆಯ ಬಿಡದೆ ||
ವಿನಯಗಳ ಕಲಿಸುವುದು ಜನಹಿತವ ಬೆಳೆಯಿಪುದು |
ಗುಣ ಶೀಲ ಗುರು ಗೃಹಿತೆ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೩೭೮)

(ಅಣಗಿಪುದು+ಅಹಂಕೃತಿಯ)

ಮನೆಯೆನ್ನುವುದು ಮಠದಂತೆ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಡುವ ಪಾಠಶಾಲೆ. ಅದು ಸಾಹಸ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ(ವಿಗಡತೆ)ಗಳನ್ನು ತೊರೆಯದೆ ನಮ್ಮಗಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಅಡಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ನಮಗೆ ನಮ್ರತೆ, ಸೌಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಜನಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುವುದನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗೃಹಸ್ಥನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು (ಗೃಹಿತೆ) ಅವನ ಸಚ್ಚಾರಿತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರುವಾಗುತ್ತದೆ.
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

Home is a moral school like a monastery
It enables one to subdue one’s ego without giving up his tenacity
It trains one to learn cultured manners and facilitates social welfare
Household teaches one to build up good character and noble conduct – Marula Muniya
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)