ಇರುವುದೊಂದೋ ಎರಡೊ ಎರಡರಂತೆಸೆವೊಂದೊ |
ಅರೆಮರೆಯೊಳಿಪ್ಪುದೇನದು ಲೆಕ್ಕಕಿಲ್ಲ ||
ಸ್ಥಿರದಿರ್ಕೆಯೇ ಇರ್ಕೆ ಧರಣಿಯೊಳ್ ಸ್ಥಿರಮೆಲ್ಲಿ? |
ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಸ್ಥಿರವು - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೧೭)
(ಇರುವುದು+ಒಂದೋ) (ಎರಡರಂತೆ+ಎಸೆವ+ಒಂದೊ) (ಅರೆಮರೆಯೊಳು+ಇಪ್ಪುದು+ಏನದು) (ಸ್ಥಿರದ+ಇರ್ಕೆಯೇ) (ಧರಣಿಯ+ಒಳ್)(ಸ್ಥಿರಂ+ಎಲ್ಲಿ)
ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿರುವುದು ಒಂದೋ ಅಥವಾ ಎರಡೊ? ಇಲ್ಲ ಎರಡರಂತೆ ಶೋಭಿಸುವ (ಎಸೆವ) ಒಂದೇ ಒಂದೊ? ಪರಮಾತ್ಮನು ಒಬ್ಬನೇ ಆದರೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಮೆರೆಯುತ್ತಿರುವನೋ? ಅರ್ಧಂಬರ್ಧ ಮರೆಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಬೇಕಾದಷ್ಟಿವೆ. ಯಾವುದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೋ ಅಥವಾ ನಮ್ಮನುಭವಕ್ಕೆ ಬರುವುದೋ ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ. ದೃಢವಾಗಿರುವುದರ ಇರುವಿಕೆಯೇ ನಿಜವಾದ ಇರುವಿಕೆ. ಆದರೆ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ದೃಢವಾಗಿರುವುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಪರಮಾತ್ಮನೊಬ್ಬನೇ ದೃಢವಾಗಿರುವುದು. ಮಿಕ್ಕಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ಅರೆಮರೆಯೊಳಿಪ್ಪುದೇನದು ಲೆಕ್ಕಕಿಲ್ಲ ||
ಸ್ಥಿರದಿರ್ಕೆಯೇ ಇರ್ಕೆ ಧರಣಿಯೊಳ್ ಸ್ಥಿರಮೆಲ್ಲಿ? |
ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಸ್ಥಿರವು - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೧೭)
(ಇರುವುದು+ಒಂದೋ) (ಎರಡರಂತೆ+ಎಸೆವ+ಒಂದೊ) (ಅರೆಮರೆಯೊಳು+ಇಪ್ಪುದು+ಏನದು) (ಸ್ಥಿರದ+ಇರ್ಕೆಯೇ) (ಧರಣಿಯ+ಒಳ್)(ಸ್ಥಿರಂ+ಎಲ್ಲಿ)
ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿರುವುದು ಒಂದೋ ಅಥವಾ ಎರಡೊ? ಇಲ್ಲ ಎರಡರಂತೆ ಶೋಭಿಸುವ (ಎಸೆವ) ಒಂದೇ ಒಂದೊ? ಪರಮಾತ್ಮನು ಒಬ್ಬನೇ ಆದರೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಮೆರೆಯುತ್ತಿರುವನೋ? ಅರ್ಧಂಬರ್ಧ ಮರೆಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಬೇಕಾದಷ್ಟಿವೆ. ಯಾವುದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೋ ಅಥವಾ ನಮ್ಮನುಭವಕ್ಕೆ ಬರುವುದೋ ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ. ದೃಢವಾಗಿರುವುದರ ಇರುವಿಕೆಯೇ ನಿಜವಾದ ಇರುವಿಕೆ. ಆದರೆ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ದೃಢವಾಗಿರುವುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಪರಮಾತ್ಮನೊಬ್ಬನೇ ದೃಢವಾಗಿರುವುದು. ಮಿಕ್ಕಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
