ಸೃಷ್ಟಿಯುಚ್ಛ್ವಾಸನಿಶ್ವಾಸಗಳೆ ನಿನ್ನುಸಿರು (734)

ಸೃಷ್ಟಿಯುಚ್ಛ್ವಾಸನಿಶ್ವಾಸಗಳೆ ನಿನ್ನುಸಿರು |
ಬಟ್ಟಬಯಲೆಲೆ ನೀನವಳವೇಗದುಸಿರೊಳ್ ||
ಇಷ್ಟ ನಿನಗೊಲಿದುಸಿರೆ ಕಷ್ಟ ಮುನಿದುಸಿರಲವಳ್ |
ಅಷ್ಟೆ ನಿನ್ನಸ್ತಿತ್ವ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೭೩೪)

(ಸೃಷ್ಟಿಯ+ಉಚ್ಛ್ವಾಸ+ನಿಶ್ವಾಸಗಳೆ)(ನೀನ್+ಅವಳ+ವೇಗದ+ಉಸಿರೊಳ್)(ನಿನಗೆ+ಒಲಿದು+ಉಸಿರೆ)(ಮುನಿದು+ಉಸಿರಲ್+ಅವಳ್)(ನಿನ್ನ+ಅಸ್ತಿತ್ವ)

ಸೃಷ್ಟಿಯು ಗಾಳಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗಡೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಬಿಡುವುದೇ ನಿನ್ನ ಉಸಿರಾಟ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉಸಿರಾಟದ ವೇಗಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನೀನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ. ಅವಳು ಕೋಪಿಸಿಕೊಂಡು ಉಸಿರು ಬಿಟ್ಟಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಕಷ್ಟ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಇರುವಿಕೆ (ಅಸ್ತಿತ್ವ) ಇಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊ.
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

Inhalation and exhalation of Nature is your life breath
You are just a leaf in the open plain to Her surging breath
Blessing to you if She breathes in love and curse if She breathes in anger.
Your existence is just this much – Marula Muniya (734)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ಮಮತೆಯಾ ಬಿಂದುವಲೆಯಲೆಯಾಗಿ ಹರಡುತ್ತೆ (732)

ಮಮತೆಯಾ ಬಿಂದುವಲೆಯಲೆಯಾಗಿ ಹರಡುತ್ತೆ |
ರಮಣಿ ಗೃಹ ಕುಲ ದೇಶ ಭೂವಲಯಗಳಲಿ ||
ಶ್ರಮದೆ ಪರಿಯುತೆ ಕಡೆಗೆ ವಿಶ್ವಪ್ರಪಂಚದಲಿ |
ವಿಮಲ ಸುಖರಸವಕ್ಕೆ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೭೩೨)

(ಬಿಂದು+ಅಲೆ+ಅಲೆಯಾಗಿ)(ಸುಖರಸ+ಅವಕ್ಕೆ)

ಯಾವ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಹನಿಯು ಅಲೆ ಅಲೆಯಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಪತ್ನಿ, ಮನೆ, ವಂಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ವಿಧವಿಧವಾದ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಸದಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತಾ ಕೊನೆಗೆ ಈ ವಿಶ್ವವೆಂಬ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಹೋಗುತ್ತದೋ ಅಂತಹ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸುಖದ ಸವಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

Drops of love spread around in rings of ripples
They flow embracing wife, family, community, countries and continents
They flow and flow and fill the whole universe
With the nectar of pure happiness – Marula Muniya (732)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat) #dvg,#kagga

ತಂದೆ ತಾಯ್ ಬಾಂಧವರನಾದಿಯಿಂ ಬಂದವರು (731)

ತಂದೆ ತಾಯ್ ಬಾಂಧವರನಾದಿಯಿಂ ಬಂದವರು |
ಇಂದು ನಿನ್ನೆಡಬಲಂಗಳಲಿ ನಡೆವವರುಂ ||
ಸಂಧಿಯೊಂದಿಹರು ನಿನ್ನೊಳು ಗೂಢ ನೀಂ (ದಿಟದಿ) |
ಹಿಂದಿಂದುಗಳ ಕೂಸು - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೭೩೧)

(ಬಾಂಧವರ್+ಅನಾದಿಯಿಂ)(ನಿನ್ನ+ಎಡಬಲಂಗಳಲಿ)(ನಡೆವ+ಅವರುಂ)(ಸಂಧಿ+ಹೊಂದು+ಇಹರು)(ಹಿಂದು+ಇಂದುಗಳ)

ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಂಧುಗಳು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅವರುಗಳು ನಿನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನೊಳಗಡೆ ಅವರು ಗೂಢವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ನೀನು ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಶಿಶು(ಕೂಸು).
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

You father, mother and relations have come to you from the primordial past,
Everyone who walks with you on your left and right
Have joined you in yourself and you are really mysterious
You are child of past and present – Marula Muniya (731)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ನಾನು ನಾನೆನ್ನುತಿಹನಾರು? ನೀನೊರ‍್ವನೇಂ? (730)

ನಾನು ನಾನೆನ್ನುತಿಹನಾರು? ನೀನೊರ‍್ವನೇಂ? |
ಲೀನರಲ್ಲವೆ ನಿನ್ನೊಳೆಲ್ಲ ಪೂರ್ವಿಕರು? ||
ಅನ್ನವಿಡುವರಿವೀವ ಬಾಳಿಸುವರೆಲ್ಲರುಂ |
ಪ್ರಾಣದೊಳವೊಗದಿಹರೆ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೭೩೦)

(ನಾನ್+ಎನ್ನುತ+ಇಹನ್+ಆರು)(ನೀನ್+ಒರ‍್ವನೇಂ)(ಅನ್ನ+ಇಡುವ+ಅರಿವು+ಈವ)(ಬಾಳಿಸುವರ್+ಎಲ್ಲರುಂ)(ಪ್ರಾಣದ+ಒಳು+ವೊಗದೆ+ಇಹರೆ)

"ನಾನು ನಾನು" ಎನ್ನುತ್ತಿರುವವರು ಯಾರು? ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಏನು? ನಿನ್ನ ಒಳಗಡೆ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಿಕರೆಲ್ಲರೂ ಸೇರಿಕೊಂಡಿಲ್ಲವೇನು? ಅನ್ನವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ನೀನು ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವಂತೆ ಮಾಡುವವರೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣದೊಳಗೆ ಸೇರಿ ಕೊಂಡಿರದಿರುವರೇನು?
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

Who is it who says I, I and I? Is it you alone?
Don’t all your ancestors remain merged in you?
Won’t all those who feed and bless you with knowledge
And help you to live, enter into your soul? – Marula Muniya (730)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ನಿನ್ನೊಳಗು ನಿನ್ನ ಹೊರಗೆರಡನುಮನರಿತು ನೀಂ (729)

ನಿನ್ನೊಳಗು ನಿನ್ನ ಹೊರಗೆರಡನುಮನರಿತು ನೀಂ |
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿಕೊ ಹೊಂದಿಕೆಯ ಚೆನ್ನ ||
ಭಿನ್ನತ್ವ ತೋರದವೊಲಳವಡಿಸಿ ಬಾಳ್ದವನೆ |
ಧನ್ಯನೀ ಸೃಷ್ಟಿಯಲಿ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೭೨೯)

(ನಿನ್+ಒಳಗು)(ಹೊರಗೆ+ಎರಡನುಮನ್+ಅರಿತು)(ತೋರದವೊಲ್+ಅಳವಡಿಸಿ)(ಧನ್ಯನ್+ಈ)

ನಿನ್ನಂತರಂಗ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನೀನು ಅವೆರಡನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿಕೊ. ಈ ರೀತಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯೇ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಭೇದಭಾವಗಳನ್ನು ತೋರದಂತೆ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡು ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಂತ.
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

Know yourself inside and the world outside and coordinate them both.
Harmonizing the inside and the outside is the most appropriate thing to be done
One who lives in harmony with no discord
Is the most blessed being in this situation – Marula Muniya (729)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ಬಹುಜೀವದೊಳಗೇಕೆ ಜೀವದ ವಿಲೀಕರಣ (728)

ಬಹುಜೀವದೊಳಗೇಕೆ ಜೀವದ ವಿಲೀಕರಣ |
ಬಹುತೆಯಿಂದೇಕತ್ವ ಏಕದಿಂ ಬಹುತೆ ||
ಇಹದೊಳಿದು ಪರಮಾರ್ಥವಿದರಿಂದಲಾನಂದ |
ವಿಹಿತಮಿದು ಮುಕ್ತಂಗೆ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೭೨೮)

(ಬಹುಜೀವದ+ಒಳಗೆ+ಏಕೆ)(ಬಹುತೆಯಿಂದ+ಏಕತ್ವ)(ಇಹದೊಳು+ಇದು)
(ಪರಮಾರ್ಥ+ಇದರಿಂದಲ್+ಆನಂದ)(ವಿಹಿತಮ್+ಇದು)

ಅನೇಕಾನೇಕ ಜೀವಗಳ ಒಳಗೆ ಒಂದು ಜೀವ ಏಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅನೇಕದಿಂದ ಒಂದಾಗುವುದು ಮತ್ತೂ ಒಂದರಿಂದ ಅನೇಕವಾಗುವುದು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಇರುವಿಕೆಯನ್ನೂ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗ ಬಯಸುವವನಿಗೆ, ಈ ಭಾವನೆ ಅಗತ್ಯವಾದುದ್ದಾಗಿದೆ.
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

Merging of one soul with many other souls in the world,
One from many and many from one,
This is the Divine Truth and happiness from this in the world.
This principle is the best to the liberated one – Marula Muniya (728)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ನೀನೊಬ್ಬ ಜಗದೊಳಗೆ, ನಿನ್ನೊಳಗದೊಂದು ಜಗ (727)

ನೀನೊಬ್ಬ ಜಗದೊಳಗೆ, ನಿನ್ನೊಳಗದೊಂದು ಜಗ |
ನೀನೆ ಜಗ, ನೀನಿರದೆ ಜಗವುಂಟೆ ನಿನಗೆ? ||
ತಾನೆ ಜಗವೆಲ್ಲವೆಂದರಿತಂಗೆ ಹಗೆಯಲ್ಲಿ? |
ಏನಿಹುದವಂಗನ್ಯ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೭೨೭)

(ನಿನ್ನ+ಒಳಗೆ+ಅದು+ಒಂದು)(ಜಗ+ಎಲ್ಲ+ಎಂದು+ಅರಿತಂಗೆ)(ಏನ್+ಇಹುದು+ಅವಂಗೆ+ಅನ್ಯ)

ಪ್ರಪಂಚದ ಬಾಳುವೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಬಾಳುತ್ತಿರುವೆ. ಆದರೆ ನಿನ್ನೊಳಗಡೆಯೇ ನೀನು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವೆ. ನೀನೇ ಜಗತ್ತು. ನೀನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಜಗತ್ತೂ ನಿನಗಿಲ್ಲ. ತಾನೇ ಈ ಜಗತ್ತು ಎಂದು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡವನಿಗೆ ದ್ವೇಷ(ಹಗೆ)ದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಎನ್ನುವುದು ಯಾವುದೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

You are one individual in the vast world but you contain a world in yourself,
You yourself are a world; does the world exist for you, when you don’t exist?
Is there an enemy to him who thinks that the world is not different from him?
What is alien to him? – Marula Muniya (727)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ಕಾಲನದಿ ಪರಿಯುತಿರೆ ನಡುವೆ ಶೀಲದ ಶೈಲ (726)

ಕಾಲನದಿ ಪರಿಯುತಿರೆ ನಡುವೆ ಶೀಲದ ಶೈಲ |
ಗಾಳಿ ಬಿರುಬೀಸುತಿರಲಾತ್ಮಗಿರಿಯಚಲ ||
ಹೋಳು ಹೋಳಾಗಿ ಜನ ಹಾಳಾಗುತಿರೆ ನೀನು |
ಬಾಳು ತಾಳುಮೆ ಕಲಿತು - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೭೨೬)

(ಪರಿಯುತ+ಇರೆ)(ಬಿರುಬೀಸುತಿರಲ್+ಆತ್ಮಗಿರಿ+ಅಚಲ)(ಹಾಳ್+ಆಗುತ+ಇರೆ)

ಕಾಲವೆಂಬ ನದಿಯು ಹರಿಯುತ್ತಿರಲು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾಚಾರವೆಂಬ ಪರ್ವತ(ಶೈಲ)ವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ವೇಗವಾಗಿ ಗಾಳಿಯು ಬೀಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಆತ್ಮವೆಂಬ ಬೆಟ್ಟ(ಗಿರಿ)ವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡದೆ ನಿಂತಿರುತ್ತದೆ. ಜನಗಳು ಹೋಳು ಹೋಳಾಗಿ ಹಾಳಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರ ನಡುವೆ ನೀನು ಸಹನಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸು.
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

The mountain of character stands firm in the rushing river of time,
The mountain of self remains immovable against all violent storms
Learn to endure with patience while people split into splinters
And ruin themselves – Marula Muniya (726)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ಮಾತು ಮನಗಳ ಸೇತು, ಜ್ಯೋತಿ ಕಣ್ಗಳ ಸೇತು (725)

ಮಾತು ಮನಗಳ ಸೇತು, ಜ್ಯೋತಿ ಕಣ್ಗಳ ಸೇತು |
ಪ್ರೀತಿ ಸೇತು ಪ್ರಿಯರ ಸವಿನೆನಸುಗಳಿಗೆ ||
ಸೇತುವಾತ್ಮಕೆ ದೇವಮೂರ್ತಿ ಕೀರ್ತನೆ ಪೂಜೆ |
ನೀತಿಗಾತ್ಮವೆ ಸೇತು - ಮರುಳ ಮುನಿಯ (೭೨೫)

(ಸೇತು+ಆತ್ಮಕೆ)(ನೀತಿಗೆ+ಆತ್ಮವೆ)

ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಡನಾಡುವ ನುಡಿಗಳು ಮನಸ್ಸುಗಳು ಸೇರಲು ಸೇತುವೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡಲು ಬೆಳಕು ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಇಷ್ಟಜನರ ಸಿಹಿನೆನಪುಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಬಂಧನವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆ, ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಆತ್ಮವು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸೇರಲು ಕಾರಣಕರ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಸನ್ನಡತೆಗೆ ಆತ್ಮಭಾವನೆಯೇ ಒಂದು ಸೇತುವೆ.
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

Speech is the bridge between minds while light is the bridge between eyes
Love is the bridge between the sweet thoughts of the loved ones,
Image of God, prayers and worship form the bridge between self and God
And self itself is the bridge to righteousness – Marula Muniya (724)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)

ಶಿರದ ಮೇಲಣ ಬುತ್ತಿ ಹೊರೆ ದಾರಿ ನಡೆವಂಗೆ (724)

ಶಿರದ ಮೇಲಣ ಬುತ್ತಿ ಹೊರೆ ದಾರಿ ನಡೆವಂಗೆ |
ಅರಗಿದ ಬಳಿಕ್ಕದುವೆ ನವ ಪುಷ್ಟಿ ಶಕ್ತಿ ||
ಹೊರಗೆ ಬೇರೆಯದೆನಿಪ ಜಗ ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಕೂಡೆ |
ಅರಿ ಯಾರು ನಿನಗಿನ್ನು? - ಮರುಳ ಮುನಿಯ || (೭೨೪)

(ಬಳಿಕ್ಕ+ಅದುವೆ)(ಬೇರೆ+ಅದು+ಎನಿಪ)(ನಿನ್ನ+ಒಳಗೆ)(ನಿನಗೆ+ಇನ್ನು)

ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿರುವ ದಾರಿಹೋಕನಿಗೆ, ಅವನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಬುತ್ತಿಯು ಭಾರವೆನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿರುವ ಅ ಊಟವನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದು ಜೀರ್ಣವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಹೊರಜಗತ್ತು ಬೇರೆ ಎಂದೆನ್ನಿಸಿದರೂ, ಅದು ನಿನ್ನೊಳಗಡೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಶತ್ರು(ಅರಿ)ಗಳೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
(ಕೃಪೆ: ಶ್ರೀ. ಶ್ರೀಕಾಂತ್‍ರವರ "ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ - ತಾತ್ಪರ್ಯ")

The packet of food on the head is a burden to one who walks,
But on digestion it becomes fresh energy and strength to him.
When once the outer world merges in your inner self,
Who is a foe to you in the world – Marula Muniya (724)
(Translation from "Thus Sang Marula Muniya" by Sri. Narasimha Bhat)